‘Nevruz Mesajı‘nda, Nevruz’un, her ulusun kendi kültür değerleriyle özdeşleştirip sembolleştirdiği, özü itibariyle baharın gelişinin kutlandığı coşkuyla karşılandığı bir gün olduğu ifade edildi.
Mesajda, “Bu nedenle 21 Mart’ın bütün varlıklar için uyanış, diriliş ve yaradılış günü olarak kabul edilerek, Nevruz/YENİGÜN bayramı adıyla kutlanır’ denildi.
Orta Asya’da yaşayan Türklerin, Anadolu Türklerin ve İranlıların yılbaşı olarak kabul ettikleri güne Nevruz adı verilirken, yeni gün anlamına da geldiğini belirtilen mesajda, gece ve gündüzün eşit olduğu Miladi 22 Mart’ın, Rumi 9 Mart gününe rastladığı aktarılarak, “Nevruz-i Sultani, Sultan Nevruz, Sultan Navrız, Navrız, Mart Dokuzu gibi adlarla da anılmaktadır” kaydedildi.
Türk Dış Politikası Araştırma Merkezi’nden (TUDPAM) yayımlanan ‘Nevruz Mesajı’nda ayrıca, oniki Hayvanlı Türk Takviminde görüldüğü üzere Türklerde de çok eskiden beri bilindiği ve törenlerle kutlandığı belirtilerek şöyle ifade edildi:
“Türklerde Nevruz hakkında başlıca rivayet, bugünün bir kurtuluş günü olarak kabul edilmesidir. Yani Ergenekon’dan çıkıştır. İşte bu nedenle bugün Türklerde Nevruz, yeni yılın başlangıcı olarak kabul edilmiş ve günümüze kadar bayramlarda kutlanagelmiştir. Orta Asya’daki Türk topluluklarından Azeri, Kazak, Kırgız, Türkmen, Özbek, Tatar, Uygur Türkleri, Anadolu Türkleri ve Balkan Türkleri Nevruz geleneğini canlı olarak günümüze kadar yaşatmışlardır”.
